Chamada para o Grito dos/as Excluídos/as 2015

GRITO DOS EXCLUÍDOS 2015

Que País é este... (o sentido do Gríto dos/as Excluídos/as).

O Grito dos/as Excluídos/as tem sua origem no seio da igreja católica, pastorais sociais e movimentos populares a partir da Semana Social Brasileira, desde 1995. Em sua essência é uma organização que nasce para dar voz aos excluídos, marginalizados, oprimidos da sociedade. Acontece na semana da Pátria, 7 de setembro, uma data propícia para refletir e discutir o Brasil. Afinal, somos independentes de quê e de quem? Os desfiles de militares, carros de guerra e cavalos nos representam? 

Diz a Canção de Legião Urbana, "Que País é este? Nas favelas, no senado, sujeira pra todo lado. Ninguém respeita a Constituição, mas todos acreditam no futuro da nação”. Vivemos um cenário de um País em crise política, sobretudo em crise ética, de princípios e valores humanos. "Um país que crianças elimina, que não ouve o clamor dos esquecidos, onde nunca os humildes são ouvidos. (...) Mas corruptos têm voz e vez e bis”, assim canta Zé Ramalho.

Assistimos as correlações de poder e interesses pessoais sobrepondo aos direitos sociais. A vida não ganha o primeiro lugar quando o capital é prioridade nas relações. Quando se escolhe expulsar os camponeses para plantar milho e soja transgênicos. Quando se coloca nas mesas produtos regados com agrotóxicos. Quando se reduz direitos de trabalhadores e precariza o trabalho humano. Encarcera-se em massa os pobres e jovens. Mata-se os jovens pobres, negros e periferia.

Para tanto, nos sentimos inquietos e, destaca o Papa Francisco (discurso com os movimentos populares – Bolívia):

Em primeiro lugar,comecemos por reconhecer que precisamos duma mudança.

- Reconhecemos nós, de verdade, que as coisas não andam bem num mundo onde há tantos camponeses sem terra, tantas famílias sem tecto, tantos trabalhadores sem direitos, tantas pessoas feridas na sua dignidade?

- Reconhecemos nós que as coisas não andam bem, quando explodem tantas guerras sem sentido e a violência fratricida se apodera até dos nossos bairros? Reconhecemos nós que as coisas não andam bem, quando o solo, a água, o ar e todos os seres da criação estão sob ameaça constante?

Então, se reconhecemos isto, digamo-lo sem medo: Precisamos e queremos uma mudança.

Reconhecemos nós que este sistema impôs a lógica do lucro a todo o custo, sem pensar na exclusão social nem na destruição da natureza?

Se isso é assim – insisto – digamo-lo sem medo: Queremos uma mudança, uma mudança real, uma mudança de estruturas. Este sistema é insuportável: não o suportam os camponeses, não o suportam os trabalhadores, não o suportam as comunidades, não o suportam os povos....

...Que mata gente, (o que lembramos/vimos em nossas comunidades/periferias?)

No sufoco da morte gritamos, e os clamores do povo há de chegar a Deus (Êxodo 3, 7-10). O grito dos excluídos é um espaço de profecia, de denuncia e anúncio.

Que País é este, que mata gente sem perguntar o nome e o endereço? Vamos aos fatos:

• Dados do Mapa da Violência 2015mostra que: de 1980 e 2012 a população teve um crescimento em torno de 61%, as mortes matadas por arma de fogo cresceram 387%, mas entre os jovens esse percentual foi superior a 460%.
• Assistimos ao encarceramento em massa: mais de 600 mil de Presos no Brasil. Se considerarmos os que estão em prisão domiciliar, chegaremosamais de 700 mil, segundo dados da Conselho Nacional de Justiça. Ou seja, nos últimos 25 anos o encarceramento no Brasil cresceu aproximadamente 575% (em 1990 eram 90 mil presos). O Brasil é a 4ª maior população carcerária do mundo. Destacamos a situação das mulheres:

36.135 mulheres estão presas no Brasil (22.666 é a capacidade do sistema).

3.478 funcionários monitoram toda essa população
647 estão presas em locais inadequados, como delegacias e cadeias públicas
54% identificam-se como negras ou pardas
747 são estrangeiras
67% não completaram o ensino médio
60% não têm parceiro em relação estável
60% respondem por tráfico de drogas
6% respondem por crimes violentos contra pessoas
345 crianças vivem no sistema penitenciário brasileiro hoje
4 a 8 anos é a média das penas cumpridas
18 a 24 é a faixa etária mais comum
0 é o número de rebeliões em todas as 80 penitenciárias femininas em 2013.

• OsJovens negros e de periferia são as principais vítimas do narcotráfico e assassinatos, um verdadeiro extermínio de jovens. (Aproximadamente 600 mil pessoas assassinadas na ultima década, sua maioria são jovens).
• ARedução da Maioridade penal tornou-se um projeto de ódio, e moeda de troca na disputa de poder. Mais uma vez, os direitos, a vida e a liberdade são negociados pelo poder-capital. O projeto de Lei 171 que já está no Senado para votação mostra o regresso da política brasileira em relação ao cumprimento do ECA.
• A atuação truculenta, violenta, corrupta da polícia nas periferias, ceifam vidas de mães, pais e jovens. Dados apontam que o Brasilteve mais de 2,5 mil mortescausadas pela polícia em 2014 (isso é o que ficou registrado, mas sabe-se que esse numero é muito maior).
• Ausência/precarização de políticas publicas: educação, saúde, lazer, trabalho digno, etc). Se constitui na verdadeira violação de direitos humanos – que gera a violência.
• Criminalização/repressão da pobreza, movimentos populares (no campo e na cidade).Lideranças populares continuam sendo assassinadas todos os anos, e os assassinos (e mandantes) continuam impune.
• A opressão (e matança) de indígenas, camponeses, pescadores, quilombolas, ribeirinhos. Os mega projetos, a industrialização, continuam a crescer massacrando as comunidades e povos tradicionais.

... Que a mídia mente

• Quando vemos a mídia em nossos bairros pobres? (a maioria ou sempre em casos de violência).
• Quando e como gostaríamos de ver a mídia em nossos bairros e periferias?

ALGUMAS INFORMAÇÕES SOBRE A MÍDIA:

• 83% dos jovens usam a TV como meio para se informar sobre o Brasil e mundo. 56% internet.
• ATV aberta permanece como veículo mais acessado pela população, alcançando 19 em cada 20 brasileiros/as (94%), assistida diariamente por cerca de 4 em cada 5 pessoas. É fonte de informação para 88% das pessoas.
• Orádio é o segundo meio mais acessado (79%), ouvido diariamente por pouco mais da metade da população (55%).
• A internet já divide com os jornais impressos a terceira colocação (ambos com 43%). A internet ultrapassa o jornal como meio habitual para se informar sobre o Brasil e o mundo, assim como a conversa com familiares, amigos e colegas. (Dados Pesquisa Perseu Abramo – Democratização da mídia 2013).
• O canal de televisão mais assistido é a Rede Globo (69,8%). Na sequência, a rede Record (13,0%), seguido por O SBT (4,7%) e a Bandeirantes (2,9%). Conteudo avaliado como mais relevante: telejornais (64,6%) e novela (16,4%).
• VEJA é uma das revistas mais lidas (entre o que leem revista impressa).
• A "comunicação”no Brasil é altamente concentrada nas mãos de poucos. Ausência de transparência. A mídia não é tema (0,1%)
• Menos de dez famílias-empresas controlam 70% da mídia no Brasil.
• Três têm maior peso: a família Marinho (Rede Globo) tem 38,7%do mercado, o bispo da Igreja Universal Edir Macedo (maior acionista da Rede Record), tem 16,2% e Silvio Santos (SBT) 13,4%.
• Concentração regional: Das 33 redes de TV identificadas no País, 24 delas estão sediadas em São Paulo.

• Qual é o cenário midiático no Paraná? Conglomerados de mídia/Propriedade Cruzada
• Rede Paranaense de Comunicação – GRPCOM – 55 veículos. (98 FM, Gazeta do Povo, Jornal de Londrina, TV Paranaense).
• Rede Identendente de Comunicação - RIC 53 veículos (Jovem Pan, RIC TV).
• Grupo Massa – 51 veículos (Massa FM, TV Iguaçu).

• Políticos proprietários de mídias: PR – 4º estado: 23 políticos (perde para BA, MG, SP). Maior parte DEM, PSDB e PMDB.
• No estado PR: Ratinho Júnior- proprietário Rede Massa.

(Fonte: Donos da mídia).

É preciso democratizar os meios de comunicação. Existe um Projeto de Lei de Iniciativa Popular lançado em 1º de maio de 2014. É preciso coletar 1,3 milhão de assinaturas.http://www.paraexpressaraliberdade.org.br/

... Nos consome! (por que nos consome?).

• Um estado que faz opção pelos ricos, pelo capital.
• Atropela/massacra nossos valores, a dignidade humana, a justiça...nos tira a paz.
• Nos impõe um modelo de vida consumista.
• Mata a essência da política: é urgente uma reforma política!
• Concentra a renda nas mãos dos mais ricos: "10% mais ricos detém de 42% das riquezas do País”.
• Consomem as comunidades tradicionais, as periferias, os movimentos de resistência!

Um outro mundo é possível

Que posso fazer eu, recolhedor de papelão, catador de lixo, limpador, reciclador, frente a tantos problemas, se mal ganho para comer? Que posso fazer eu, artesão, vendedor ambulante, carregador, trabalhador irregular, se não tenho sequer direitos laborais? Que posso fazer eu, camponesa, indígena, pescador que dificilmente consigo resistir à propagação das grandes corporações? Que posso fazer eu, a partir da minha comunidade, do meu barraco, da minha povoação, da minha favela, quando sou diariamente discriminado e marginalizado? Que pode fazer aquele estudante, aquele jovem, aquele militante, aquele missionário que atravessa as favelas e os paradeiros com o coração cheio de sonhos, mas quase sem nenhuma solução para os seus problemas? Podem fazer muito. Vós, os mais humildes, os explorados, os pobres e excluídos, podeis e fazeis muito. Atrevo-me a dizer que o futuro da humanidade está, em grande medida, nas vossas mãos, na vossa capacidade de vos organizar e promover alternativas criativas na busca diária dos três "T” – entendido? - (trabalho, teto, terra), e também na vossa participação como protagonistas nos grandes processos de mudança, mudanças nacionais, mudanças regionais e mudanças mundiais. Não se acanhem!(Papa Francisco – Discurso aos movimentos populares do mundo – Bolívia/2015).

http://www.adital.com.br/?n=cwjx

Bíblia e Juventudes: intolerância religiosa

Dia 23 de agosto de 2015 nos reunimos no Parque Moscoso, Vitória-ES, para mais um Encontro Bíblia e Juventudes. O tema dessa vez foi Intolerância Religiosa.

Verificamos que ainda temos muito a avançar no diálogo, nas mobilizações, para alcançarmos uma sociedade que respeite e não demonize as denominações religiosas, especialmente as minoritárias.

Com pequenos gestos as Juventudes, juntos com os adultos, se propõem a traçar esse caminho, que é o desejado por Jesus.

Vidas pelo Reino! 30 anos do martírio de Ezequiel Ramin

Luto por Giovani Machado, luto pela juventude

Seguem: nota do CEBI e Carta Aberta do Cajueiro ao amigo Giovani A. Machado.

Luto e Indignação: Giovani Machado, líder do CEBI, foi assassinado no interior de São Paulo

Quinta-feira, 19 de fevereiro de 2015 - 9h00min

(link da notícia)

Irmãs e irmãos,

O CEBI expressa sua dor pelo brutal assassinato de Giovani Aparecido Machado, integrante do CEBI São Paulo Interior. 

Giovani foi encontrado morto na madrugada desta quarta-feira (18 de fevereiro) às margens de uma estrada municipal próximo à sua cidade, com perfurações de faca pelo corpo. Seu carro estava abandonado nas proximidades. O sepultamento será amanhã 19, às 10h00.

Companheiro de caminhada, formado nas Escolas Bíblicas de Jovens, Giovani sempre se destacou em seu trabalho junto às juventudes, na articulação do CEBI no interior do Estado de São Paulo. Participou também de atividades nacionais do CEBI. Em janeiro, completou 40 anos de idade, a maioria deles dedicados à defesa da justiça e dos direitos juvenis. 

Natural de Rinópolis, São Paulo, residia em Birigui desde 1993. Era graduado em Pedagogia pela Fateb (Faculdade de Ciências e Tecnologia de Birigui) e pós-graduado em Adolescência e Juventude no Mundo Contemporâneo pela Faje (Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia) de Belo Horizonte e pela Rede Brasileira de Centros e Institutos de Juventude.

Machado ingressou na Prefeitura em 1995 por meio de concurso público, atuando na Secretaria Municipal de Assistência e Desenvolvimento Social. Ele também foi presidente do CMDCA (Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente) no biênio 2009/2010 e de 2005 a 2011, coordenou os programas “Jovem mais Jovem” e “Ação Jovem”. Em 2011, Machado participou da formação na escola Cepam (Centro de Estudos e Pesquisas de Administração Municipal) de Gestão Municipal no curso de “Políticas Públicas”. Atualmente, era Secretário de Cultura. 

Acreditando na possibilidade de uma sociedade menos violenta, expressamos nossa solidariedade à família e todas as pessoas do CEBI São Paulo Interior. 

Seguimos em comunhão na dor e na tristeza!

CEBI - Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos

Carta Aberta ao amigo Giovani A. Machado

(link da Carta)

CARTA ABERTA AO AMIGO GIOVANI

Caro amigo Giovani,

Acordamos hoje com a notícia que nos abalou como país. Pessoas  de todas as partes do Brasil e fora do Brasil, como os amigos e amigas de Moçambique na África e Venezuela se comunicando com um único desejo: consolar na dor da sua partida. Aqui estamos todos/as indignados/as diante da violência que você sofreu. Seu corpo imolado – vidas pela Vida!

Somos testemunhas do seu compromisso e de sua vida doada pela juventude, pela Igreja pelos pobres e, por políticas públicas de qualidade em seu município.

Em 2015 celebramos 20 anos das Escolas Bíblicas para Jovens – construção de um caminho ecumênico e de compromisso com a vida do povo. Fizemos memória do caminho que vocês de Birigui fizeram vindo dois anos seguidos a Goiânia para a formação e depois, do belíssimo trabalho que ai fizeram com as Escolas Bíblicas com Jovens na Igreja de Birigui e diocese de Araçatuba/SP. E mais tarde, você fez outra vez este trajeto para o curso de Especialização em Juventude.

Agora nos encontramos como uma grande rede de amigos/as, familiares, companheiros/as de trabalho e de missão para nos despedir de você, com a certeza que seu legado fará sua presença perpetuar entre nós para sempre. Por isto, com todas as forças que temos exigimos uma apuração imediata deste crime bárbaro que nos abala como país.

Pedimos que a diocese de Araçatuba, como Igreja que cuida e que ama, seja a primeira a levantar a voz contra este crime que ofende a dignidade humana, portanto, seu Criador. Exigimos que o poder público, a prefeitura de Birigui e o Judiciário, empenhe o melhor de suas forças para apurar tudo o que envolve este assassinato e faça justiça. Aqui estamos e estaremos de pé para acompanhar todo este processo.

Querido amigo, você sempre foi para nós sinal de Paz e compromisso com a justiça! Queremos pedir que continue nos acompanhando e nos indicando os caminhos para maior fidelidade no serviço do Reino e de uma sociedade justa.

Agradecemos muito seu apoio em vida para que o Cajueiro fosse um Centro de Formação, Assessoria e Pesquisa em juventude. Queremos dizer do nosso amor por você que foi sempre intenso. Você continua vivo em suas causas e com a sua coragem queremos manter viva sua presença e suas causas em nossas vidas e em nossas organizações.

Solidarizamo-nos com sua família e todos/as amigos e amigas nesse momento de dor e nos juntamos a eles/as para exigir que se faça justiça.

Junto estão unidos/as o Padre Hilário Dick/São Leopoldo/RS, Edina Lima/Moçambique, Eduardo/Venezuela, Padre Mirim/ Belo Horizonte e cada um/a do Cajueiro.

Centro de Formação, Assessoria e Pesquisa em Juventude – CAJUEIRO

Goiânia, quarta-feira de cinzas, fevereiro de 2015.

Jovens batistas ecumênicos são eleitos para dirigirem comunidade protestante histórica no nordeste

Paul Claudeu escreveu que a juventude foi feita para o desafio e membros da Rede Ecumênica da Juventude na Bahia acolheram o desafio de dirigirem a mais progressista comunidade protestante da região nordeste: a Igreja Batista Nazareth. 

A Igreja Batista Nazareth nasceu em 1975 quando jovens opositores do regime militar rompem com a Igreja Batista Dois de Julho (denominação de tendência tradicional e conservadora baiana). O grupo que era formado por vinte moças e doze rapazes corajosamente contestam a posição do protestantismo de sua época que recusava-se ao diálogo ecumênico e a abertura de discussão sobre questões sociais, políticas e de ordem cultural. O Reverendo Djalma Torres (Prêmio de Direitos Humanos 2012/Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso) então pastor da Igreja Batista da Graça e presidente da Convenção Batista da Bahia aceita liderar liderá-los e em virtude disso é acusado de pastorear um grupo de dissidentes. 

Em 2015 a Igreja Batista Nazareth que é membro da Aliança de Batista do Brasil e do Conselho Latino-americano de Igrejas Cristãs completa 40 anos e nada melhor do que para comemorar essa histórica data resgatar seu espírito jovem e ecumênico escolhendo jovens batistas ecumênicos para integrar a liderança de sua igreja.

Assim, na manhã de domingo, dia 21 de Dezembro de 2014, em Assembléia Extraordinária os membros presentes, dentre eles seus fundadores elegeram para cargos de diretoria executiva e direção de departamentos quatro jovens integrantes da Rede Ecumênica da Juventude. 

Tárcito Vivas que é advogado criminalista e ativista dos direitos humanos foi eleito por unanimidade para o cargo de vice-presidente, Laina Crisóstomo que é advogada, militante do movimento negro e facilitadora regional da REJU-BA foi eleita para o cargo de 2° Tesoureira, Rogério Jr cientista da computação foi eleito para o cargo de Conselheiro Fiscal, Karen Sofia estudante secundarista foi eleita para o cargo de vice-coordenadora do Departamento de Comunhão e Felipe Rocha teólogo e ativista dos direitos LGBT foi eleito para o cargo de coordenador do Departamento de Educação Cristã. 

Espera-se que esses jovens trabalhem no próximo para fortalecer o diálogo ecumênico e o respeito a diversidade em sua comunidade de fé e região, colaborando para a eliminação de todas as formas de intolerância com fé, luta e resistência.

Fonte: REJU | Rede Ecumênica da Juventude

I Encontro Nacional de Juventudes e Espiritualidade Libertadora

*Artigo postado originalmente no site da Adital, em 10.09.2014

"Que a nossa espiritualidade se alimente da mesma mística de Jesus e da sua fidelidade ao sonho maior do bem-viver. Vinho novo em odres novos nos reúna na festa que já celebramos na fé do que há de vir, antecipado na alegria de nossos corpos, de nossos encontros, brincadeiras e danças na construção de mundos novos, possíveis e imaginados, numa esperança organizada”.

(Carta de Fortaleza)

Preparando as celebrações do encontro

Para preparar as celebrações do I Encontro de Juventudes e Espiritualidade Libertadora, organizado pela Adital: Agência de Informação Frei Tito para América Latina, nos dias 15 e 16 de março, reuniram-se em Fortaleza-Ceará, pessoas das CEBs, CEBI, Curso de Verão e Rede CELEBRA, para iniciar um movimento em torno da construção das celebrações. E o primeiro passo deste movimento foi formar um núcleo, uma equipe, uma espécie de "comunidade de vida”, de sonhos, de serviços, de oração em torno da qual se construiria o grande encontro. Iniciamos o encontro com a música "Sonho impossível” de Chico Buarque e Ruy Guerra:

Sonhar mais um sonho impossível / Lutar quando é fácil ceder

Vencer o inimigo invencível / Negar quando a regra é vender
Sofrer a tortura implacável / Romper a incabível prisão
Voar num limite provável / Tocar o inacessível chão
É minha lei, é minha questão / Virar este mundo, cravar este chão
Não me importa saber / Se é terrível demais
Quantas guerras terei que vencer / Por um pouco de paz
E amanhã este chão que eu deixei / Por meu leito e perdão
Por saber que valeu / Delirar e morrer de paixão
E assim, seja lá como for / Vai ter fim a infinita aflição
E o mundo vai ver uma flor / Brotar do impossível chão.

A partir desta poesia: sonhar mais um sonho impossível, fomos convidadas e convidados a construir o nosso "Caçador de Sonhos”¹. O caçador de sonhos é um símbolo que nos fala de muitas coisas. Podemos pensar na sociedade, na comunidade, na equipe de celebração do I Encontro de Juventudes e Espiritualidade Libertadora como uma grande rede de caçador de sonhos, uma rede que sustenta os projetos que queremos levar em frente, uma rede de cuidados, uma rede de novas relações, uma rede do bem querer.

Imbuídos deste espírito, na roda, recebemos tarjas de papéis de diferentes cores (verde, amarelo, laranja, azul) para escrever nossos sonhos, nosso compromisso ético, o que é espiritualidade e uma boa notícia para partilhar com as juventudes. Em seguida, em rodas menores, partilhamos e armamos a rede com os fios que acolheram os nossos papéis coloridos. Por fim, sobre um grande círculo de madeira, cruzamos de um lado para o outro os fios com os papéis, aramando assim uma trama de forma densa, bela e harmoniosa. E esse movimento ajudou o grupo a se conhecer um pouco mais, tecendo relações de amizade: fraternas, cuidadoras e de companheirismo.

Terminamos este momento colocando na porta o nosso "caçador de sonhos”, na certeza de que o Divino Espírito, com seu vento impetuoso e amoroso, espalham estes sonhos aos quatro cantos da terra e que sejamos de fato uma equipe servidora para animar as liturgias deste encontro. Fomos para as rodas de conversa, iniciando o nosso segundo movimento: partilhar sobre a realidade das Juventudes: a vida, os sonhos e os desafios. Ainda nas rodas, com esse chão das juventudes, Iluminamos este momento com um texto do bispo Pedro Casaldáliga "Sobre Espiritualidade”².

"Gostaria de insistir num aspecto que pode abranger muitos aspectos. Uma primeira ideia forte. Eu sou a minha espiritualidade, eu não tenho espiritualidade, sou a espiritualidade. Porque minha espiritualidade é toda minha vida: o que eu sou, o que eu faço, o que eu suporto, o que eu conquisto, o que eu anseio, a minha esperança. Tudo isto é a minha espiritualidade com todas as circunstâncias, de família, de comunidade. Na hora concreta, do país, do mundo, Eu sou minha espiritualidade. Gostaria que esta expressão com todo o seu conteúdo ficasse nas mentes, e nos corações de vocês. Dentro disso, evidentemente especificamos: há muitas espiritualidades. Toda pessoa que vive com certa intimidade, com certa profundidade, motivada por ideais maiores, por anseios, por ideais, por causas, é uma pessoa que tem espiritualidade. Inclusive pode chegar ao ponto de não ter uma referência religiosa, mas são valores que acabam sendo religiosos também.

Nós, fundamentalmente, é lógico, somos espiritualidade cristã, mais explicitamente, no seguimento de Jesus. De modo que revitalizemos esta perspectiva essencialmente cristã. A única essencialmente cristã, o seguimento de Jesus. Também a sua espiritualidade foi a sua vida, que centramos no mistério da Páscoa, morte e ressurreição. Se dará depois traços particulares; homem e mulher, família, estudos, saúde, experiências e fracassos, triunfos, o dia-a-dia.

Eu gosto de insistir também: "Eu sou o dia de hoje”. Também na espiritualidade é necessário ser bem realistas, não apenas sonhar espiritualidades, mas, vivenciar a Espiritualidade”.

Depois de escutarmos o texto e de sermos desafiados pelas palavras proféticas do bispo Pedro, iniciamos um terceiro movimento: a preparação das celebrações. Olhamos a programação do encontro: quais são os momentos celebrativos? O que temos que preparar? Como preparar estes momentos com beleza, simplicidade e profecia? Fomos também visitar o local onde vai acontecer o encontro, os espaços das celebrações. E, num processo de construção coletiva, levantamos sugestões, ideias, encaminhamentos e propostas para as várias celebrações: Abertura, dos Mártires, da Paz, Vigília da luz e da esperança pascal e a celebração de encerramento e envio.

Nosso encontro foi marcado pela mística do cuidado, de relações humanas simples, verdadeiras e afetuosas, e pelo Ofício de Vigília, alimentando nossa Espiritualidade no seguimento a Jesus de Nazaré, na fidelidade ao Reino e na opção pelos pobres, de modo especial às Juventudes empobrecidas. E aí, Vai ter fim a infinita aflição e o mundo vai ver uma flor brotar do impossível chão”.

O espaço das celebrações

O I Encontro Nacional de Juventudes e Espiritualidade Libertadora aconteceu na Faculdade Católica de Fortaleza, no antigo seminário da Prainha, chão sagrado, onde os pés de Helder Câmara, de Padre Cícero, como também de tantas outras pessoas sonhadoras com uma Igreja pobre e dos pobres, caminharam nos tempos de estudo. E agora, juventudes vindas de tantos cantos do Brasil, com seus corpos sedentos de desejos, de esperança e de profecia pisam neste chão: Tocar o inacessível chão... Virar este mundo, cravar este chão... E amanhã este chão que eu deixei por meu leito e perdão, por saber que valeu delirar e morrer de paixão.

O prédio é uma construção do século passado, bem bonito e acolhedor, com várias salas, auditórios, salões, capelas, jardins... Para as celebrações optamos por uma área mais aberta, em formato retangular, com vários arcos dando ao espaço beleza, recolhimento e mística orante. Neste local, compomos o espaço para as celebrações, tendo em vista a circularidade, as relações de igualdade, a funcionalidade e a força simbólica deste chão sagrado.

Para arrumar e ornamentar este espaço pensou em usar objetos próprios da cultura cearense: redes, jangadas, potes, esteiras, mandacarus, etc. Com esteiras circulares marcamos três espaços: da Palavra, da luz e da comensalidade e, em torno destes, foram distribuídas as cadeiras em rodas, formando uma grande ciranda, um jeito circular de ser Igreja e de celebrar³.

Tenda dos Mártires

Outro espaço pensado para este encontro foi o da Tenda dos Mártires da Caminhada. Em uma das salas, montamos este espaço para cultivar a Espiritualidade do Martírio, fazer memória das vidas doadas pela Vida, das juventudes exterminadas, martirizadas e esperançadas. Este chão da memória, santuário sagrado, tenda pascal foi preparado e ornamentado com fitas de cetim coloridas, estandartes dos mártires, rostos de juventudes, com velas, flores e folhas de palmeiras...

Também para fazer memória dos 50 anos do golpe militar foi preparada uma sala da tortura nunca mais, com fotografias deste momento da história, arame farpado, flores vermelhas e músicas desta época, recordamos e gritamos que não queremos mais ditaduras, torturas, mortes de Cláudias, Hamarildos... de extermínios de Juventudes: Quantas guerras terei que vencer por um pouco de paz?

Celebração de Abertura

As celebrações foram marcadas por sua simbologia, encanto e beleza, simples e sóbrias, afetuosas e orantes, e todas com uma forte dimensão ecumênica. O ofício Divino da Juventude foi referencia para todas as celebrações.

No entardecer do dia 1º de maio, no embalo dos cantos regionais, com abraços e beijos, mais de 400 jovens, vindos de todas as regiões do Brasil, com muito carinho, foram acolhidas neste chão sagrado, terra do Ceará, terra do sol, das poesias de Patativa do Assaré, pátria do mandacaru, de vaqueiros, de Padim Ciço, de repentistas, das mulheres rendeiras; de Caldeirões e Canudos, Conselheiros, Lourenços e Marias: É muito gostoso esse nosso aconchego e nosso chamego, essa nossa alegria de ser feliz!

Ao ressoar dos atabaques e tambores, fomos convocados/convocadas para a festa da vida. E um grande silêncio foi tomando conta da assembleia. Enquanto se entoava o canto: Chama de luz e de calor, Espírito sopro de amor, reúne o teu povo a caminho é a vida, viva, chama..., um jovemacendeu o fogo que estava em uma pira no meio da assembleia, e proclamou: Bendito sejas, Deus da vida: Tupã, Obatalá, Maíra, Olorum, pelo fogo que aquece nossos dias e clareia nossas noites, e pelo fogo que brilha nas lutas e esperanças de todas as Juventudes da terra.

Em seguida fomos convidados para passear por este estado de muitos cearás, na grande diversidade cultural, de pessoas, de lutas e desafios. Conhecer um pouco das raízes desta terra, os nossos irmãos indígenas: Tapeba, Pitaguari, Jenipapa-Canindé, Tremembé, Anace... que aqui residem e resistem. Após esse convite, um indígena Pitaguari ao som das maracás, com seus passos lentos e firmes, entra neste espaço. Também com atabaque e dança entra na roda da história o povo negro, povo que ajudou a construir este estado e, por fim, um grupo de pescadores e jovens carregando uma jangada ao som da música Suíte do Pescador, de Dorival Caymmi : Minha jangada vai sair pro mar vou, trabalhar, meu bem querer. Se Deus quiser, quando eu voltar do mar, um peixe bom eu vou trazer; meus companheiros também vão voltar, e a Deus do céu vamos agradecer...

Com o canto de Zé Vicente: "Quando o dia da paz renascer, quando o sol da esperança brilhar, eu vou cantar, nós vamos cantar... vários jovens entram com as bandeiras das juventudes, das lutas dos trabalhadores e das trabalhadoras: MST, Wiphla, Ecumenismo, CEBs, Direitos Humanos, Juventudes (PJ, PJE, PJR, PJMP, JUFRA, MIRE), UNE, LGBTS, MABE, MPA, PO, CIMI, CPT, Pastoral Afro, Levante popular, Via campesina, Pastoral do povo da Rua, Igreja (Luterana e Anglicana), REDE um grito pela vida, mostrando que tem um povo que luta, que se organiza, que sonha: são os lutadores e lutadoras do povo que constroem a história, preparam solidariamente o nosso futuro e tem nas mãos as bandeiras da festa e da luta. Encerrando este momento foi rezada a oração:

Ó Deus da beleza juvenil,

Pai e Mãe de todos os povos,
Bendito sejas por este encontro das Juventudes
reunida em teu nome.
Derrama sobre nós o teu Espírito
que ele esteja bem presente em nossos debates e
em nossa convivência durante estes dias.
Por Cristo Senhor Nosso. Amém!Axé. Awiri, Aleluia!

Na alegria da festa, a Palavra de Deus foi acolhida, ela que é lâmpada para os nossos pés e luz do nosso caminho. Foi trazida por jovens, com dança, incenso. E proclamaram: "Vejam! Eu vou criar um novo céu e uma nova terra. As coisas antigas nunca serão lembradas, nunca mais voltarão ao pensamento. Por isso fiquem alegres e contentes, por causa do que vou criar.....” (Isaías 65,17-25). Houve um silêncio para acolher a Palavra, meditação e partilha.

Trazendo, para esta assembleia em prece, o anseio de toda a criação, das juventudes, os frutos da terra: castanhas, rapaduras e cajus cristalizados, foram colocados na mesa da irmandade, ao som de Cio da terra. Foi proclamada a bênção dos alimentos, frutos da Terra-Mãe e arte de nossas mãos! Pedimos ao Senhor que venha o Reino e nos ensine a rezar e rezamos a grande prece do Pai Nosso. Partilhamos, num grande banquete daqueles e daquelas que têm fome de justiça, sonham com a mesa da partilha e querem saborear as doçuras desta terra. No final, as juventudes, mulheres e homens foram abençoados/abençoadas e, com muitas danças, abraços, entoamos várias músicas da cultura cearense, como por exemplo: Asa branca, de Luiz Gonzaga.

Celebração dos Mártires

A oração da manhã, do dia 2 de maio começou com o refrão meditativo: Deus é amor, arrisquemos viver por amor. Deus é amor, Ele afasta o medo! Repetido várias vezes, possibilitou o clima de silêncio, de oração, juntando, unificando e harmonizando o coração da assembleia. Entoando o canto: Vidas pela Vida, vidas pelo Reino... dialogado entre a pessoa que animava a celebração e a assembleia, fez-se a abertura. Em seguida foi feita a recordação da vida, fazendo memória dos nossos mártires, daqueles e daquelas que deram as suas vidas numa prova maior de amor, pelas Causas da Vida, pelas Causas do Reino. Recordamos Frei Tito Alencar Lima, cearense, Mártir da Tortura. "Religioso dominicano, perseguido e preso por seu compromisso com o povo oprimido, viveu as mais bárbaras torturas, físicas e psicológicas, sobretudo na Operação Bandeirantes – centro de torturas do exército, em São Paulo. É um dos caos mais dramáticos da perseguição à Igreja e ao povo nesses anos das ditaduras militares de Nossa América. Tito interiorizou toda as acusações, as solidões todas, tentou evitar de todo jeito comprometer seus companheiros, carregou como uma sombra de pecado a imagem do delegado torturador Fleury, no exílio do Chile e da França e, finalmente, num gesto de expiação, se enforcou num árvore, aos 28 anos, na capina francesa. Mártir da tortura, mundialmente, vítima dos poderes de repressão. Num poema histórico, que escreveu, na França, reproduz com sua agonia a agonia de Jesus: "Pediste a teu Pai tua paz, o sentido de tua paixão e de teu amor. / Meu Pai, meu país: por que me abandonastes?” Enquanto se entoavam o hino: Pai nosso dos Mártires, vários estandartes iam compondo o ambiente, trazidos por jovens, formando uma grande nuvem de testemunhas.

A proclamação do Evangelho das Bem-Aventuranças foi anunciado pela boca das juventudes. Depois de um tempo de silêncio, Frei Betto partilhou conosco um pouco sobre a experiência mística deste evangelho vivido por Frei Tito; "Felizes vocês que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino do Céu. Felizes vocês, se forem insultados e perseguidos, e se disserem todo tipo de calúnia contra vocês, por causa de mim. Fiquem alegres e contentes, porque será grande para vocês a recompensa no céu”.Mesmo sendo perseguido, torturado, Frei Tito manteve sua fidelidade ao evangelho e ao povo. Depois da partilha, todos e todas cantaram o refrão do Pe. Leôncio José, Bem-aventurados aqueles que promovem a paz, / Porque serão, filhos de Deus chamados, / Porque serão, filhas de Deus chamadas. Após este momento foram lembradas as testemunhas do Reino, os Mártires da Caminhada Latino-Americana que roguem a Deus por toda a humanidade, herdeiros de muito sangue e de muitos sonhos. Enquanto dizíamos em alta voz os nomes de nossos mártires, a assembleia respondia: PRESENTE NA CAMINHADA! A oração foi concluída com o Pai Nosso e a bênção e a convocação para que todos e todas, testemunhas e herdeiros do sangue derramado, assumíssemos as Causas do Evangelho do Reino, as Causas dos mártires na construção da sociedade do Bem-Viver.

Celebração da Paz

No terceiro dia do encontro, 03 de maio, as juventudes foram acolhidas com o refrão: "Seja bendito quem chega, seja bendito quem chega, trazendo paz, trazendo paz, trazendo a paz do Senhor!”.Entoaram os versos da abertura, e as vozes da assembleia repetiam com muita beleza e unção. Na recordação da vida, fomos chamados a entrarmos em comunhão com o povo judeu que celebra o sábado como dia do Senhor e a assembleia adere num grande silêncio. Neste dia, recebemos a notícia da páscoa-passagem de dom Tomás Balduino. Marcelo Barros foi convidado para fazer memória da vida deste bispo profeta da Esperança que dedicou sua vida ao serviço do povo, sendo uma presença da paz rebelde entre os militantes da CPT e CIMI... enfim na luta pela terra. Ainda recordamos as nossas utopias, nosso sonho da paz, e as situações que ferem a paz. Toda a destruição da casa da humanidade, as guerras entre os povos, a violência urbana, a falta de políticas publicas para os pobres, o narcotráfico, os milhões gastos na Copa, o trabalho escravo, o desemprego, o extermínio das juventudes, o conflito entre as igrejas, a não desapropriação de terras para a reforma agrária, a não demarcação das terras indígenas, todas as formas de corrupção, a exploração de corpos, o tráfico humano. O Hino: "É bonita demais, é bonita demais, as mãos de quem conduz a bandeira da Paz!”foi entoado e um casal de jovens entrou dançando com uma grande bandeira da paz. A bela oração da missa da Terra Sem Males foi rezada:

Shalom! Sauidi! A paz!

A Paz de Deus, na paz dos Povos.
O amor do Pai entre os irmãos e irmãs.
Todos os Povos num só Povo.
Porque o Senhor é nossa Paz.
Shalom a paz antiga,
Sauidi, a paz perdida,
Em Cristo, a nova Paz!
Shalom, Sauidi, A Paz!

Depois de ouvirmos o Evangelho de João 20,19-29, em que Jesus, estando no meio dos discípulos, diz por três vezes: "A paz esteja com vocês”, e depois de um profundo silêncio, a assembleia é convidada a lembrar nomes de pessoas que foram e são sinais de paz para nós, nesta hora uma grande ladainha de mulheres e homens: Helder Câmara, Margarida Alves, Pedro Casaldáliga, Rigoberta Menchu, Padre Cícero, Luther King, Gandi, Paulo Evaristo Arns, Dorothy Stang, Nelson Mandela, padre Gisley... e tantos outros foram lembrados. Com todas as pessoas sonhadoras da paz, foi rezada a oração que Senhor na Paz nos ensinou. Esse momento final foi selado com a oração e a dança pela paz: A paz esteja convosco... A paz de Cristo, Cristo, Cristo é nossa paz!

C. Em comunhão com os povos indígenas, que buscam a terra sem males, desejamos uns aos outros: "Sauidi!”

T. Sauidi!

C. Unidos ao povo negro, que luta por dignidade e reconhecimento, digamos uns aos outros: "Axé!’

T. Axé!

C. Junto com os que buscam a Deus no judaísmo, proclamamos: "Shalom!”

T. Shalom!

C. Com os irmãos e irmãs do islamismo, desejamos: "Assalam!”

T. Assalam!

C. Com todas as pessoas que procuram Deus, independente de qualquer religião, desejamos: "Paz!”:

T. Paz!

Vigília da Luz e da Esperança Pascal

Na noite do sábado, neste mesmo dia, iniciou-se a vigília num ambiente de penumbra. Enquanto era entoado o refrão meditativo: "Mesmo as trevas não são trevas para ti, a noite é luminosa como o dia”, jovens foram entrando com vários estandartes dos mártires, folhas de palmeiras e lamparinas acesas e posicionando-se entre os arcos, dando um belíssimo visual a toda a assembleia. Dois jovens acenderam as luzes da festa, a tocha central e as muitas velas e lamparinas que estavam espalhadas no espaço celebrativo. A equipe que presidia a celebração entoou a abertura do ofício de vigília, "Verdadeiramente ressurgiu Jesus, / cantemos aleluia! Resplandece a luz!” e toda a assembleia respondia cantando. Num determinado momento, as lamparinas que haviam sido distribuídas para todos e todas foram sendo acesas, iluminando todo o espaço. Ervas cheirosas eram oferecidas e subiam aos céus, a fumaça perfumada, "Suba nosso incenso a ti, ó Senhor!”, levando as preces desta assembleia em festa.

As pessoas que vieram para a celebração foram acolhidas e, na "recordação da vida”, ocorreu uma grande participação da assembleia, lembrando de fatos, situações, acontecimentos que marcaram nossas vidas nestes dias e se entoou o hino: "Quando morrer a utopia...”. Depois cantamos e rezamos o salmo 136 (135), louvando a Deus pelas maravilhas que ele fez na história do seu povo, na nossa vida e no nosso encontro.

Pois eterno é seu amor por nós, nesta certeza fomos convidados e convidadas a caminhar pelas ruas de Fortaleza "Caminhando e cantando” entoando cantos de lutas e esperanças, dizendo palavras de ordem, mas também no silêncio contemplando a noite, a realidade da vida do povo. As juventudes, com as lamparinas nas mãos, guiadas pelos mártires da caminhada e com as bandeiras das utopias saíram em direção à praia de Iracema,

Iluminando a noite e o caminho, numa grande procissão de sonhos e compromissos com o bem Viver!

Ao chegar à beira da praia, fomos convidados/convidadas a contemplar a noite, o céu, as estrelas, o mar, o som das ondas, a praia... Depois do silêncio contemplativo, embalados pelo refrão: "Onde Reina o amor, fraterno amor....” formamos rodas e, na voz da mulher, negra, jovem, escutamos o Evangelho João 21,4-14, onde o ressuscitado aparece aos discípulos, na beira do praia, e os convida para comer pão e peixe. Em seguida, reunimo-nos em rodas menores com esse convite de Jesus: Vinde comer. Lá estavam no centro de cada roda, tochas e cestos com cocos e peneiras com tapiocas e peixes... Jesus aproximou-se, tomou o pão... tomou o peixe e deu a eles. Em cada uma das 10 rodas, jovens entoaram a bênção da refeição fraterna, agradecendo a Deus pelos frutos da mãe terra e do trabalho das nossas mãos; rezamos a oração da unidade e o alimento foi partilhado entre todos e todas, numa grande festa da vida.

Finalizamos esta vigília da luz e da esperança pascal, dançando a grande ciranda, ensaiando e experimentando com os nossos corpos o amanhã de um novo dia, a primavera do Novo amanhecer!

Celebração de encerramento e de envio

Na manhã de domingo, dia 04 de maio, em clima de encerramento, com o refrão: Deus está em mim, Deus está em nós... Meu coração é pleno de amor”, iniciou-se a celebração de envio. A abertura foi com a música de Zé Vicente: Canto de amor, expressando nossa gratidão pelo caminho percorrido nestes dias e pelo o que o Espírito disse às nossas comunidades. Na recordação da vida, expressamos com palavras o que levo deste encontro, o que de belo foi construído e os desafios que precisam ser superados. Durante o hino "Momento novo” várias pessoas, homens e mulheres, jovens e idosas que trabalharam nas diversas equipes de serviço entraram com o painel do encontro.

A Palavra proclamada foi a de Marcos 16,15: "Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura!”. Em seguida várias pessoas, espalhadas no meio da assembleia, ressoaram essa boa notícia: Vão pelo mundo inteiro e anunciem a Boa Nova para toda a humanidade! Juventudes, vão pelo mundo inteiro e anunciem a Boa Nova do Reino! Povo de lutadoras e lutadores, vão pelo mundo inteiro e anunciem a Justiça do Reino! E toda a assembleia adere a essa convocação cantando: "Onde reina o amor, fraterno amor, Deus aí está”. Em seguida foi lida a Carta do Encontro de Fortaleza, que foi acolhida por todas e todos, com uma grande salva de palmas.

Juventudes das cinco grandes regiões do Brasil entram com potes de óleo perfumado. Fez-se a bênção do óleo convidando-nos para sermos, nos quatro cantos da terra, o bom perfume de Cristo, as/os jovens se espalharam no meio da assembleia e ungiram a todos/as dizendo: "A paz esteja com você. Como o Pai me enviou eu também o/a envio. Receba o Espírito”. O cheiro do perfume da unção tomou conta de toda a assembleia e fomos abençoados e enviados a seguir em missão, sendo Juventudes Libertadoras.

Abençoa, Senhor, nossos olhos.

Que sejam confiantes e puros para enxergarem

em meio à noite mais tenebrosa,

a aurora que se aproxima!

Abençoa, Senhor, nossa boca.

Que gritemos em todas as línguas em favor da paz e da justiça

e denunciemos os que tiram a felicidade aos simples!

Abençoa, Senhor, nossos ouvidos.

Que escutem até o silêncio de quem está

impedido de falar ou que tem sua voz abafada!

Abençoa, Senhor, nosso coração.

Que acolha a todos e recuse a ofensa e o horror desta civilização!

Abençoa, Senhor, nosso ventre.

Que produza energias que provoquem mais beleza e alegria!

Abençoa, Senhor, nossos pés.

Que tenham agilidade e leveza para levar a todos os lugares,

as Boas Notícias de liberdade!.

Abençoa, Senhor, minha irmã! Abençoa, Senhor, meu irmão!

Assim as juventudes viveram em Fortaleza um momento de grande ação de graça, não só nas celebrações que foram o ponto alto do encontro, mas na trama de todo o encontro. Esse modo de celebrar se insere no cotidiano, mas, se torna verdadeiramente "fonte e cume” da experiência de comunhão da juventude reunida no evento.

Antonio Carlos Pereira da Silva (Tonny) – Membro da Irmandade dos Mártires da Caminhada

Laudimiro de Jesus Borges (Mirim), CSS – Membro da Rede Celebra de Liturgia e Irmandade dos Mártires da Caminhada

^[1]Caçador de sonho tem seu sentido original na mitologia dos povos nativos. O caçador de sonhos é uma estrutura circular. Nas culturas nativas Mapuche e dos povos originários do Norte América, o caçador de sonhos pega os sonhos bons e os deixam presos, os sonhos ruins para que não voltem mais ele os deixam ir embora. O Caçador é colocado na porta das casas ou sobre as camas para que as crianças e todas as pessoas se levantem de bom gosto, depois de ter sonhado, sonhos bons durante a noite.

² Sobre Espiritualidade, texto de Pedro Casaldáliga, bispo emérito da Prelazia de São Félix do Araguaia.

³ Reginaldo Veloso. In: Revista de Liturgia, n. 242 março/abril de 2014.

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